寻根问祖皖岳行

王仕成

寻根问祖皖岳行之一  携谱首访  情满岳西

2015年4月3日（农历乙未年二月十五日）清晨，由堂叔祖父深斗、堂叔父元（源）祥、堂哥仕（自）亮、堂弟仕（自）阳和我组成的陕西省商南县五里铺新安瑯琊王氏寻根问祖团成员在名誉理事长、宗谱纂修发起人、堂叔祖父深才的带领下，从沪陕高速商南站出发，一路向东，经过河南南阳、信阳、安徽六安，再转济广高速，径直南奔，踏上了前往安徽省岳西县寻根问祖之路。

初春的神州大地，春和景明，阳光明媚。美丽的秦岭南麓，春暖花开，万物复苏。广袤的中原大地，麦田一望无垠，麦苗随风荡漾。灵秀的荆楚大地，田野一片嫩黄，处处生机盎然。春雨滋润的大别山，早已苏醒，万木争荣，百花争艳。济广高速蜿蜒起伏，不时出现在山头、溪畔、房前、路边。进入大别山区，远山朦胧、竹海青翠，桃花粉红、梨花洁白，构成一幅壮丽的春之图画，美不胜收。一路南行，沿途的美丽景色让人心旷神怡、心情舒畅、流连忘返。

岳西县是安徽省安庆市代管县，是国家园林县城，国家现代农业示范区，全国生态示范区，全国科技进步先进县，首批安徽省旅游强县，黄梅戏之乡，禅宗文化重要发源地，位于大别山腹地、皖西南边陲，地跨长江、淮河两大流域，与湖北省接壤。岳西是安徽省唯一一个集革命老区、纯山区、生态示范区、生态功能区“四区”于一体的县份。1936年，划并潜山、霍山、太湖、舒城四个县的边界结合部设置建县。总面积2372平方公里，辖24个乡镇、182个行政村、6个社居委，总人口40.57万。  森林覆盖率达73%，生物资源极为丰富，全县药材现有植物类1024种，动物类79种，矿物类33种，总蕴藏量7.5万吨，其中茯苓、天麻、杜仲、麝香、石斛等30余种名贵药材在国内外久负盛名。

岳西是商南县五里铺新安瑯琊王氏的分迁祖尧惠公的祖居地。清乾隆初年，五里铺新安瑯琊王氏分迁始祖尧惠公自岳西县中关乡（时为江南安庆府潜山县后北乡）西迁陕西省商南县五里铺定居，距今二百七十余年。近二百年间，潜（阳）商（南）两地宗亲相隔千山万水，相距千里之遥，仍然保持你来我往、根连绳牵。二十世纪前期，老家宗亲曾来商南五里铺指导族谱续修事宜。之后不久，军阀割据、战火纷飞，日寇入侵、烽火遍地，两地宗亲未能保持往来，商南宗亲近二百年未回老家祭拜先祖。“文革”时期，我王氏家谱与其他氏族家谱一样被列入“四旧”范围，大部分遭到焚毁，能保存下来的部分也是破损严重，祖居地的信息不清，从此两地宗亲失去联系。去年春节前夕，我有幸在《新安瑯琊王氏网》上获得祖居地信息，并与岳西宗亲会恩科会长、厚南、泽河宗亲取得联系，确认我们是一脉同宗，为我们寻根问祖指明了方向。

我们从商南前往岳西的同时，寻根问祖团另一名成员、堂叔父源新也从工作地武汉出发，南线赶赴岳西。我们一路欣赏着沿途如画风景，一路猜想着老家的面貌，不知不觉中，我们到了岳西收费站，此时已是下午一点半钟。不一会儿源新叔也赶到与我们会合，岳西宗亲会安排泽河宗亲在收费站迎接。泽河陪同我们吃过午餐，带领我们来到岳西王氏谱馆，恩科会长及厚南、振华、保国等宗亲早已在谱馆等候。

在谱馆，皖陕宗亲拿出各自的宗谱认真进行查对，再一次确认了我们是迁居岳西（潜山后北乡）的璧公十六世孙诚二公后裔，商岳王氏都出自以璧公为始祖的新安瑯琊王氏。商（南）岳（西）王氏血脉相连、血浓于水，百年一见、激动不已，家人团聚，无比亲切。我们与他们手牵着手，相互拥抱，人人热泪盈眶。此时此刻，我无法用语言来表达亲人相见情景，无法用词语来形容我们回归故里的喜悦心情，我心里默默感叹：“啊！我们回家了”。我们向岳西宗亲说明了此行目的，就修谱的筹备及进展情况向宗亲会进行了简单地交流与沟通。参观完谱馆，恩科会长及厚南、振华、保国等宗亲领我们来到距岳西县城十余公里的响肠镇独山村王氏支祠。

王氏支祠是典型的徽派四合院建筑。进门是一个开间三间高约六米的前厅，大厅迎面入院的门头上悬挂着的一副镌刻有“忠弼堂”三个大字的牌匾特别引人注目，我想这一定是为传承我新安王氏始祖璧公忠诚辅佐南唐帝王的德望，昭示后人忠于国家、诚信做人的用意吧。大厅木质结构，四根立柱与横梁紧密结合，立柱上雕刻有长联，大厅两边各有一房间，用于存放宗祠用具。四合院后排是三个大开间，中间的迎面墙上从中间向两边排列悬挂王氏始祖太子晋和新安瑯琊王氏始祖璧公及其九子二十三孙的遗像，两边大开间摆放着祭祀时宗亲用餐的桌椅板凳。院子两边各两间厢房，分别是灶房和祠堂看管人员的宿舍。在王氏支祠，我们烧纸焚香，叩首作揖，祭拜了王氏先祖。祭拜礼毕，我们从居住在独山村王氏支祠右侧的纯金宗亲手里接过他收藏的一套2014年岳西宗亲会编修的《新安瑯琊王氏统宗世谱》。

岳西的迎接晚宴气氛热烈，岳西的泽河、厚南、恩科、振华、保国、标武等宗亲与我们商南宗亲互举酒杯，推杯问盏间，共叙联谊之情。席间，标武宗亲即兴出联，商南宗亲即时应答，更加活跃了晚宴气氛，宗亲们不时鼓起了热烈的掌声。晚宴之后，商岳宗亲在我们下榻的毛家酒店共商修谱事宜，就有关事项达成共识，确定了此行祭祖活动日程安排。

寻根问祖皖岳行之二  探本溯源  根系祁门

次日一早起来，站在客房的窗下，从窗口往外望去，岳西的街道被雨水刷洗的干干净净，空中还在不停地洒落着细小的雨丝。由于初次来到岳西与老家人团聚的喜悦，昨晚不知不觉中喝高了酒，觉睡得很沉，我浑然不知是什么时候开始下起了雨。

保国、振华宗亲陪同我们在酒店用完早餐，泽河宗亲特意赶来送我们上了前往祁门璧公墓园的高速路，保国、振华宗亲也由岳西县城返回中关乡，冒雨帮我们寻找钧宾公、曰篪公之墓。

雨时断时续、时大时小地下着。车子行进在济广高速上，窗外一片迷濛，青山妩媚、河水澄碧。经过四个多小时的车程，我们来到了安徽省黄山市祁门县闪里镇璧公墓园。正在此时，天空下起了大雨。这也许是上天以此作为迎接我们这些为祭拜先祖璧公而远道而来的裔孙的方式吧！

璧公墓坐落在安徽省黄山市祁门县闪里镇铜锣湾，坐北朝南，墓园四周青山环绕，中间平畴开阔，清澈明亮的文闪河由北向南绕墓而过，墓前的浅山被云雾缠绕着，景色优美，环境优雅。铜锣湾古代又称“湾坦”，因该处四面环山，形似锣形，后人因而易名为铜锣畈。璧公墓是王璧与章、程、周三位夫人合葬墓，由墓道、拜台、墓冢三部分组成，面积约130平方米，规模颇为壮观，为祁门县县级重点文物保护单位和旅游景点。

我们不顾雨淋，冒雨进入璧公墓园，堂叔祖父深才领大家向先祖三鞠躬，认真阅读墓园碑文、对联，观赏墓园内的石雕等建筑，在璧公雕像前拍照，以表达七房思经公后裔潜阳诚二公支迁居陕西省商南县五里铺的王氏对璧公的敬仰和缅怀。

据《大唐检校兵部尚书王公墓志铭》记载：璧公字大献，出晋丞相始兴文献公导之后，导十七传至唐丞相瑯琊简怀公玙。(玙)生二子，长曰及、次曰乂。及公为中书舍人，生右谏议大夫鐬，鐬生鲁国公搏。乂生鏚，公所自出也，母李氏。公生有奇节，好读书任侠。由杭州迁居祁门北隅。值世乱，以婿郑传负才略，相与倡议，集众保境，每贼至，毕力捍御。乾符四年，巢贼领三十万人，从宁国入泾县，来寇据阻，设鹿角、栈道以御之卒，免害。胡曹犯婺源，寻寇本县力却之。赵言领五千余人屯西乡，恣刼掠夜。令人以吾帜插贼营，飞火箭於中，大鸣锣鼓，贼见帜，惊骇不知所措，自相击杀殆尽。中和四年，刘迺从建德度榉根岭，欲据险以寇，公力破之。光启中，李仲霸入寇，见郑传营，曰：“此王公之智将也，吾不敢扰矣。”即引去。景福初，孙端自鄱阳来寇，率劲卒千人，迎击水亭败之。乾宁中，夏章聚五千人来寇，势甚炽，公以秘计冲破贼营，纵兵击之，生擒五百人，俘获甚众。陈旭从浮梁来寇高塘，公于险处、峡山、雷湖等处设寨，先设伏兵，贼至，发伏兵袭之矢大发，贼军大溃，遁去池州。界时，杨行密为宣歙观察使，命陶雅守歙，雅累奏公之功，历补军帜，以兄摶入相，请进奏京师，会董昌叛浙东，诏镇海节度钱镠讨之，加摶右仆射、宣抚浙东西。摶令公以书遗镠，僇力王事。摶未行，而镠诛昌，请公参其军事，授镇东节度判官。光化三年，摶为崔胤所譛遇害。公痛恨说：“镠以兵问罪。”值宣歙将，田頵攻杭州甚急，镠遣顾全武求救于行密。命公传其子傅瓘求质，于頵頵还宣州阴叛行密，行密遣将击斩頵，以公宣歙旧人留为牙将，而令公少子思谦奉傅瓘归杭。公从李神福西讨杜洪，又从王茂章南击安全义，皆预有功。时行密得承制封拜，累授公银青光禄大夫检校兵部尚书，加金紫光禄大夫。行密卒，子渥嗣，淫虐不道，出公行祁门县令。公遂请老，卜邑西百余里苦竹港家焉，以寿终於正寝。享年六十有八，葬文溪渡湾坦。

璧公有九子二十三孙，分徒各郡，散处江之东西，如安徽之祁门、歙县、绩溪、黟县、休宁、宣城，江西之婺源、九江、彭泽、湖口，浙江之建德，以及江苏之南京、泰州、高邮等地、号称一百三十六房，为江南王氏之又一大族。数百年来，散处各地的王璧后裔每年都定期聚集墓前，举行春（清明）冬（冬至）两祭，祭祀活动直至上世纪四十年代末。其后，由于各类政治运动的开展，祭祖活动才被中断。  自改革开放后，于上世纪九十年代末，王璧后裔将祖墓进行了修复，使这一古墓焕然一新。2000年起，每年的农历二月十二日（王璧诞辰日）至清明期间，安徽、江西、江苏、浙江、湖北、河南、陕西、山东等地数千王璧后裔蜂拥而至，祭拜始祖。

在岳西时听泽河、厚南等宗亲介绍，2015年农历二月十二日上午，唐检校兵部尚书、徽州瑯琊王氏始迁祖王璧(大献公)诞辰一千一百七十周年庆典暨黄山市非物质文化遗产“徽州王璧墓祭”活动在皖赣边的闪里镇铜锣湾隆重举行，距我们到璧公墓园刚刚过去四天。在墓园，我们看到璧公墓旁整齐地摆放着水果、鲜花等祭祀的贡品用品，墓前偌大的香炉中插满了香柱，香烟缭绕，地面上焚烧纸钱的灰烬成堆，可以想象前来参加璧公诞辰1170周年庆典活动、祭祀先祖的阵容是多么的盛大，场面是多么的空前，场景是多么的恢宏。在璧公墓园，遇到了来自安庆地区宿松等许多前来祭拜先祖的王氏宗亲，我们来自各地的璧公后裔相互交流并合影留念。

下午一点钟祭拜活动完毕，大家参观了闪里镇人民政府，在铜锣湾吃过午饭便踏上了返回岳西的旅途。当晚，为了感谢岳西宗亲的热情接待特别是保国、振华冒雨寻找尧惠公的祖父钧宾公墓所付出的努力，我们在下榻的毛家饭店安排了答谢晚宴，大家开怀畅饮，再叙亲情。

寻根问祖皖岳行之三  清明扫墓  雨洒中关

4月5日（农历二月十七日），乙未清明。早八时许，在保国、振华的带领下，我们驱车从岳西县城出发，前往祖居地岳西县中关乡祭拜先祖。大约经过一个半小时的车程，我们来到了保国家居住地中关乡沙村村。

据查，中关乡位于岳西县西南部，距县城九公里，属大别山南坡低山丘陵区，东部中关河、西部沙村河、南部京竹河均汇入潜水大河。中关乡是具有光荣革命传统的红色之乡，每村都留下了革命先烈战斗的足迹。1928年在沙村村杨湾组文尉小学建立中共沙村支部，1930年爆发请水寨爆动。1932年在沙村村杨湾组回龙庙成立中共潜北县委，后改名为中共潜山县委、中共岳西县委。乡内有连续五任县委书记和近二百名先烈为人民解放事业流血牺牲。中关乡是生态环境优美的绿色之乡，境内群峰耸翠、山水相连。满坡茶园嫩芽吐秀，苍松翠柏，郁郁葱葱，是“岳西翠兰”茶的主产乡。中关乡是人文资源丰富的教育文化之乡。1939年创办的“安徽省私立南岳中学”是全县第一所初中。1947年刘邓大军解放岳西时在原校基础上创办的二野军政大学皖西分校，为解放和建设新中国培养了一大批人才，湖村分小也因抗日三十一工作团团长王榕在此领导抗日救亡活动而享誉县内外。沙村村位于中关乡西北部，距潜岳公路西线六公里，主导产业有茶、桑、板栗、中药材、毛竹等。村两委会所在地龙形组，是撤区并乡前的老沙村乡，是闻名的红军乡，杨湾组回龙庙是潜北、潜山、岳西县委驻地，村内有三任县委书记，近六十名先烈为人民的解放事业流血牺牲。沙村村也是潜阳瑯琊王氏一世祖暨潜山北山股始祖诚二公迁居地。

保国领我们到家稍事休息，他为大家每人沏了一杯浓绿的当地自产的毛尖茶，热腾腾、香喷喷的茶水驱走了寒意，感到了暖暖的情谊。在保国家，我们与保国的母亲进行了交谈，了解当地的生产生活情况，与保国及其母亲合影留念。

在保国家附近的一门市部，我们购买了香纸、鞭炮等祭祀用品，首先来到保国家下边沙村口小河土岭木星节祭拜了潜山北山股始祖诚二公，接着祭拜了葬在下沙村河方家边凤形左腋的二世祖文政公和葬在下沙村河方家边凤形右腋的文政公妻子方氏。在祭拜文政公时，突降阵雨，因来时未带雨伞，让大家措手不及。祭祖第三站是祭拜贵肆公，贵肆公墓在吴家宕风吹罗带形，在前去祭拜贵肆公的途中小雨不停地下，保国为大家买了雨伞。途中，遇见当地几个妇女正在茶园里采茶，我们与她们拉话，拍下了她们雨中采茶的情景。祭拜贵肆公时，雨渐渐停了下来。祭拜完毕返回途中，我们还遇见了一批祭祖人员，据称他们是从此外迁他乡的吴姓族人。结束在沙村村的祭祖活动，我们驱车前去寿昌公和五里铺王氏始祖尧惠公祖父钧宾公墓葬地北山村。

座落在风景秀丽的桃园寨下的北山村，位于岳西县中关乡西北角。村部驻地老屋组，距乡政府驻地九公里、县城十六公里。我们沿着盘山公路北行，翻过一座山垭，下到北山黄龙出洞形寿昌公墓，为寿昌公烧纸焚香、叩首跪拜。据保国介绍，寿昌公墓葬地附近现在居住的村民大部分为韩姓族人。在当地，我们看到了一些废弃的老房子，与我们商南农村的老房子建筑风格和样式相同。

保国的妹妹娇莲嫁给北山村组的储敬超，五里铺王氏始祖尧惠公祖父钧宾公墓就位于娇莲家房后的山坡上，距寿昌公墓大约一里多路，清明前一天保国到此帮我们找到了钧宾公墓。得知我们要去祭拜钧宾公，清明当天上午，保国的妹妹及妹夫一直在家等候我们到来。

暴雨来的特别的急，我们离开寿昌公墓向钧宾公墓刚走了一半的路程，天空电闪雷鸣、狂风大作、暴雨倾盆，娇莲妇夫为我们准备好了雨披。据潜阳瑯琊王氏族谱入谱人员情况分析，我五里铺王氏入谱最后一世最小的出生于嘉庆十二年，以后的裔孙再未被登记入谱，据此可以推断，商南五里铺王氏宗亲中断回家祭祖并与潜阳（岳西）王氏宗亲失去联系应该有二百年之久了。天公以雷电风雨迎接我们，我想这也许是我们这些裔孙对先祖的无比虔诚和在二百年之后的今天回老家寻根问祖、扫墓祭祖的真情感动了上天吧。

保国和娇莲妇夫顶着暴雨陪同我们来到钧宾公墓前，仕阳穿着雨披挥刀砍去墓前的灌木杂草，仕亮打着雨伞护着香纸炮竹，元新用摄像机摄下扫墓情景，我拿着照相机拍下扫墓照片，因为雨太大，雨伞根本无法遮挡住雨，大家的衣服都被暴雨淋湿透了。除去墓前杂草，显现出钧宾公墓碑。墓碑是用当地花岗岩石制作雕刻的，碑的正中央竖排雕刻“清故恩深先考王公君宾老大人之灵墓”，左边分排雕刻“孝男曰壎、篪、璋，孙尧典、英、惠、恁、恩、思，曾立明、朝、綱、綸、紀”，右边雕刻“雍正十三年乙卯嵗三月十三日立”，碑上方自右向左雕刻“亥山向丙”。（注：碑上的“君賔”对应新安瑯琊王氏统宗世谱为“钧宾”，碑上的“恁、恩、思”对应统宗世谱应该为“尧任、尧勋、尧举”，碑上“明、朝”与统宗世谱无对应，碑上“綱、綸、紀”对应统宗世谱为“纲、纶、纪”）。据新安瑯琊王氏统宗世谱记载，钧宾公葬北山人形亥山巳向，妣与公合葬共塚右边同向。曰壎与妣合葬母塚右亥山巳向。

杂草清除完毕之时，暴雨渐渐转为了小雨，大家打着伞为钧宾公烧纸敬香、叩首作揖。礼毕大约已是中午11时许，大家来到娇莲家，与娇莲妇夫合影留念，托咐娇莲妇夫过节时代我们上坟祭祖，并托保国百忙之中行整修。完成这次寻根问祖最后一个任务后，我们表示要启程返回，娇莲妇夫和保国再三请求大家在家吃过午饭再走，由于时间关系，我们谢绝了他们的一片好意。

告别了娇莲妇夫，我们沿着来时的路返回岳西县城。为了不再打扰岳西的宗亲，也以便节约时间，我们在县城一个小餐馆简单地吃了饭，与元新在高速路口告别，便各自分别踏上了返程之路。晚上9时许，我们回到了五里铺，叔父元飞、二哥仕忠已在东头王氏祠堂路口迎接。我们将从安徽岳西老家接回的“新安瑯琊王氏统宗世谱”整齐地摆放在祠堂香火桌上，对着宗谱进行了祭拜。叔祖母徐相枝（元新的母亲）也为我们准备好了晚餐，就餐中，我们向家里的宗亲介绍了这次安徽岳西之行寻根问祖的经历，家里的宗亲与我们共同为这次寻根问祖旅途顺利、圆满成功进行庆贺。可谓“千里之行终圆梦，百年之后再相聚”。