一位大荔王氏武者的诗自白

文/王成

    我不是每首诗都与大荔有关，不过，部分作品和我的简历一样，总少不了带点大荔味、亲情味和搏联味。夜思过往，我无法改变历史，也不想改变天赐的初地、温暖的初情和创业的初心。这是我的祖籍情感、友谊脉动、追梦经历、思维方式、以及创作风格所决定的。

    大荔味：惯看颂吟大荔的礼赞后，我决定用通俗又不失诗意的口语去抒心声。我觉得，抓住特点写意白描，远胜雷同的华丽词藻去堆砌。没必要矫揉造作，故作高深。这一点一九八五年出版的《王成诗选》一书中一首《大荔人》便已确立：

镰山生长我的根，沙苑养育我的身。

县委聚焦我的眼，三河流淌我的魂。

同州回响我的音，家人跳动我的心。

大荔就是我的家，我是一个大荔人。

      我不奢望自己的诗观诗作被权威的庙堂认可，却见渐多的同乡为我举杯，而这开瓶前的默许已使我醉。

      亲情味：我做为一位同州母亲的大荔儿子，思念慈母的感受必须表达出来：

午夜冬更寒，孤身赴陵前。

风吟透厚衣，却比思亲暖。

冷月照花圈，墓门跪拜端。

烧纸祭母亲，想妈不管天。

      在世态炎凉中谋生，难得情来情往在支撑与辉煌着生命。遇到知音病故，我顿觉天悲压碎心的裂痛：

痛哉殒艺星，壮哉诗碑雄。恨哉病偷魂，情哉悲王成。

美哉赞青藏，诗哉文友敬。地哉存知己，孤哉友先行。

      注：此诗为纪念原《王成搏击导报》义务校对、大荔县楹联学会副会长李平选病逝而作。先生曾参加对印自卫反击战，在青藏高原工作了三十年，病退回故乡大荔。二零零肆年，他谢绝了笔者帮他出版诗集，却在大荔创建了融诗歌、书法和石刻为一体的平选诗歌碑林，我曾在《中国楹联报》、《陕西日报》等报道。

     有人把诗字解释成语言的寺庙，我认为亲友情就是这寺庙中最幸福也最痛苦的地方，这也是我来自生活的创作体会。

      搏联味：这一定与我做为体坛搏联首倡人的经历有关。首研首倡亲历亲为的激扬文字，让我创业无畏九死不悔：

二十岁追梦我独自出发

跌倒站起我不愿原地爬下

那时候我就走进征途

为公益从此换了活法

请别再诅咒我太狂太傻

也别羡慕我领导着专家

既然搏联早已上路

是荣耀是悲哀天自牵挂

二十岁追梦我孤行天涯

日行夜梦我抚摸远方神话

初征时我是我的唯一

何惧这路上鬼绊魔抓

山巅升起我思想的光辉

践行的脚步又岂能掺假

既然搏联已三十四岁

是天堂是地狱我自潇洒

    我也希望通过诗，让读者初见王成，简识搏联，逐步知搏联创见全貌。

病债缠身志半酬，可恨日月难回流。

二十亮剑登高峰，五四战功世独优。

趁活强渡成功岸，未死勇驾信念舟。

搏联凡人领名人，命短业高胜长寿。

① 二十：笔者1987年20岁时研究并提出创建世界搏击运动联合会（搏联）的理论成果和发展构想，获得国家体育总局的直接指导和海内外相关专家群的肯定。笔者为搏联理论成果转化成实践成果奋斗至54岁，仍将不抛弃不放弃。       

   ② 搏联凡人领名人 ：记者田克曾以《王成：业余指导专业的草根体育奇人》为题报道笔者体坛搏联成就。

如果从我诗中的豪气读出了怨气，这种理解我不反对，不论诗坛或武林，都需要不平则鸣的路见不平一声吼，即便白吼也要吼，此布于媒体的建言，就是民主与法治社会的出手。吼了出手了，这份才智支撑的勇气才可能改变世界。这段话应在诗言志的城内。

    诗的写景抒情言志一个都不能少。若面对触景不生情、有感而不发、见志心麻木的过客，则无须对牛弹琴，完全物质至上的信徒如今还少吗？爱诗，毕竟是有眼光、有才情的选择。

    我的诗可能称不上诗，我希望探索出口语化入诗，同时，又大致上符合格律的诗路（可能受汉徘和歌词影响大了些），尽管格律是先贤创作经验的结晶，应该继承。可我认为，所有的文化应与时俱进，不可食古不化、削足适履、因词害意。我写诗如此，文体相通的搏联亦然。

   作者简历：王成，大荔须眉，体坛搏联首倡人、多地搏击武术协会顾问，曾服务二黄、人防。现从事水务工作。早年出版《武术百功》《王成诗选》二书，特别是一九九五年至一九九七年为宣传搏联曾办的内部小报《王成搏击导报》，在国家博物馆的指导下，经鉴定，已被渭南市博物馆、陕西水利博物馆、陕西体育博物馆、陕西省档案馆、北京民间奥运博物馆等按文物收藏。一九八七年首倡提出创建世界搏击运动联合会（搏联）的创见，并为之奋斗多年。搏联经陕西省体育总会来荔调查表示：可先行宣传后酝酿为好。北京市体育局表示愿提供力所能及的相关依据。央视体育频道节目总监岑传理博士就搏联主张予以肯定，并愿为王成健康寻医问药，国家体育总局已就搏联问题直接指导王成。