在石家庄文促会成立大会上的讲话
王石

万勇主席
各位同仁：
               我和广华副主席、郭杰副秘书长一行前来祝贺石家庄文促会的成立，非常高兴！
               我的心情，一则以贺，一则以谢。为什么谢呢？石家庄文促会是文促会创立20年来成立的第28个地方文促会组织。这对文促会整个事业而言，是一个响应，一个支持！我们感谢石家庄的同仁。
               我每次参加地方文促会活动，总被问到：文促会和文化局、文联的区别是什么？什么叫社会组织？我尝试性地和大家交流一下。
               我说尝试，不是客气，社会组织在中国乃至国际上，都是一个尚待研究的领域。为什么？因为从实践和研究的角度来看它出现的时间都非常短。在座很多是从事文化研究、人文科学研究和文艺研究的朋友，都很了解情况。无论是中国还是外国，民间组织古已有之，如商会、同乡会、宗亲会等等。那么，为什么我又说它是新的？因为社会组织的大规模出现，成为现代社会的重要课题，并对政府产生重要影响，还只是这前后30年的事情，中外皆如此。从时间上看，中国是从1978年十一届三中全会后,改革开放了才开始；从世界看，是从上个世纪80年代开始。在世界人文学界有一个公认的概念叫“社团革命”。那时，很多国家仿佛在突然间涌现了大批的各种各样的社会组织。美国现在的社会组织数量超过了150万个，比我们多得多；我国民政部门限制较严，现在只有近40万个。也有专家说，没有登记的算在里面，可能是10倍，就是400万个左右，这个数量相当大。
               为什么会突然出现这么大量的社会组织？非常值得研究。
               首先，我要说的是“社会”。党的十七大文献中出现了“经济、政治、社会、文化”四个词并称，这其中有两点是过去不会提的。第一点是把“文化”和“经济、政治”并提。过去常用的说法是“文化为政治服务”。“文化”与“经济、政治”并提的高度过去没有。第二点是出现了一个词：“社会”。我们曾经理解的“社会”，就是人类社会，是一个总的概念，包括政党、政府、经济、政治、文化等。“社会”怎么成了一个具体的、特定的领域？这个领域指的是哪里？哪里是社会？什么是社会？
               具体而言，1949年以后到1978年以前，我们国家有没有“社会”？我的看法是：基本没有。因为，那一段时间里我们的国家可以说是一个高度政治化、国家化的单位体系。每个人都在国家、单位体系之中，连农民也在人民公社这个体系里面。在这样一个体系里，“社会”这个字眼变成了一个很小的缝隙。谁属“社会”呢？待业青年叫“社会”，也叫“社会青年”；刑满释放人员叫“社会”，无业人员叫“社会”，残疾人也叫“社会”。总之，没有单位的都叫“社会”。学生毕了业，说要“走向社会”了，没有那么单纯了——好像这个社会很可怕，一不小心就要吃亏；从部队转业，被告知要离开军营“走向社会”了……可见“社会”是个不怎么样的地方。
               我与朋友开玩笑说，我们国家号称是“社会主义”；什么是“主义”？就是尊崇、至上。我们是以“社会”为“主义”；而资本主义以“资本”为“主义”。可是，没有“社会”怎么能叫“社会主义”呢？改革开放以后，我们的国家出现很多大的变化，其中一个巨变就是中国出现了“社会”。“社会”在培育，在成长；我们的国家在日益出现一个越来越大的、健康发展的、成熟的社会。这是改革开放的巨大成就。
               其次，目前世界上大多数国家，包括中国，对于现代社会的组成结构有一个共识：第一，是政府体系；在中国要加上政党，即以党政体系为主要构成的国家体系。第二，市场体系；它的构成当然是以企业体现的。第三，社会体系；它的构成就是各种各样的社会组织。在西方，常常把构成社会体系的核心，称为“公民社会”或“市民社会”。