我支是山东祖,三槐堂,现居湖北天门附上我支09年的谱序: 杰公六房辉公派下住王场支谱序 宗谱也称家谱，非但只是一种记叙姓氏史料的家藏谱牒，实乃我东方文化优秀遗产的一部分，自汉以来，它一直与国家所编纂的史志相辅相承，它是以姓氏或姓氏中一支一派为单位，纵横贯穿真实地记叙着人类生息繁衍的情况，并以严瑾的格式，朴实的言语，把人与人之间的血缘关系，人伦关系，形之以文，着之以册，使后人了于心目之中，世系景然，万派不烂，关爱敬重，伦常明昭，序少长联远近，表彰贤良，裨益凤教，起着承先启后，继往开来的良好作用。由于宗谱有它的独立性和特异性，因此，即可以为国家编写史志提供大量的资料，同时对人类社会等学术研究有着极其重要的意义。 根深则枝繁叶茂，源远则水流急长，我王氏据考由商殷少师王子毕干除子立王为姓，属以爵位成此姓氏，原居东平即今山东省兖州市曲阜县，后晋时期王佑公手植三棵槐树于庭前，并预言我族子孙必有三公，宋真宗时果得三公，故成为王氏美谈，王氏为名门望族，昭然明矣，后立祠三槐堂，宋建炎初刚中公从高宗南渡于西杭，历元至正庚寅避方国珍乱，徙居沔阳玉沙乡，洪武二年后裔俊公北渡汉水赴竟陵赵老湖鸭儿嘴居住，即今天门市天鹅村一带，又得三子谦。让。谅，谦让二公志在四方，谦公迁灰埠渡。让公迁歇肩港，谅公留桑梓，扫坟墓，以诗书为世业，礼乐振家传，得四子文礼。文善。文贵。文端，后文礼公迁云杜，文善公迁云南，文贵。文端二公留居原址，历几百年来丁齿繁衍，迁徙平凡，故会面不识。尊卑不分。长幼不辨。宗祖不知，实乃我王氏名门之羞矣。为此我祖多次倡议同宗合族篡修谱牒，终因前世无考，后世繁杂，几经周折未能完成，且望后者能继此心愿，完成伟业。族祖家仙公再次倡提，后上霖公等再次奔波，也因支派繁多，且有另树一帜，分歧不少，终以俊公祖为一世修得不完整之谱牒，并再次嘱后世继续努力完成先祖之遗愿。公元一九八九年，由各支派重新发起续修宗谱之事，同样因前祖修谱所遇之困难，加之组委会主任保国病逝，草草收场，也未能完成同宗合派之任，且错漏现象严重。呜呼，叹吾辈不才焉能担此重任。故利用有闲时间，将本村支谱重新整理成册，且根据现行之国情国策，充分体现计划生育男女平等，实事求是予以修改，二十世后不分男女均记载上册，如女子出嫁则标明出嫁何地后可终止记录，如留至家中则续记于谱，娶进之媳妇也用实名记之，便于后人查辨，另详细记载迁徙之地址，且将老谱中之地名用新老对照表予以说明，同时附上历年记事简表，望大族续谱时用之。 我居王场世系属杰公六房后裔，四百二十年前由枝元公率阳氏迁入太洪院[今王场村]之子叶柄公在此发展有二十几代，后继连绵于王家湾[五组]，张马头湾[四组]。 杰公六房还分布在万福闸，斗埠渡[汉川]，巾河[天门]，八潭石浢沟[仙桃]，六屋台[横林天鹅]。望吾族之能人适时重修宗谱，完成先祖之遗愿，光耀我祖之功德，实乃我名门之盛事也。 廿一世孙保舫敬撰 公元二零零九年五月 农历己丑年五月望各位宗亲及知道我支历史的前辈们帮忙查找我祖王刚中的前后世系,不胜感激.

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