联合文告  

二零一六年五月十一日怀着追根索源、寻宗问祖的信念，四川大竹王守华、王守忠、王庆、王善成一行五人代表大竹友德王氏宗亲，驱车千里去浠水县寻根问祖。二零一六年七月十六日，浠水九龄公王氏宗亲王建设、王景珍、王锦旭、王金良、王与坤一行五人，应邀来大竹寻亲，在大竹宗亲热情接待下，经过两天寻访和研讨，大竹宗亲和浠水宗亲对照双方谱载资料经过认真探讨，达成如下共识：
大竹道光县志云：“王友德，字秀卿，楚黄蕲水县人。”大竹友德早期族谱又载：“本中原旧族，先代宦游南楚家于楚黄之蕲水，自晋及唐宋在楚者世远无可考。”
湖北浠水古河王氏二修谱《修于1470年，与一修谱间隔260年》后历代谱载：“始祖九龄公始渉楚黄蕲水，设教大灵山，入赘盛氏，育有四子文焕文炳文灿文兴”。其古河历届族谱载：正五公系文灿祖大亨房长子千三之次子，其次子正五公、岁进士、号次高，妣毛氏生遗，育有三子：长子应龙字秀四，号翔卿岁进士，次子应虎字秀六号瑞卿、邑庠生，三子字秀十一失考。”由于秀十一成年后外出未归、故失考。根据以上资料我们达成共识认为秀十一就是应德《大竹谱载之友德，友应之别应是川鄂语音之别所致》号秀卿，  或因应德随侍建文帝为避朱棣篡权之乱，改名应德为友德以避杀身之祸。推断如下：
1，秀十一出生于古河王氏辉煌时代，系富家读书弟子，其兄均为进士、邑庠生，故秀十一应学有所成，入侍皇室，身不由己，后随建文帝避乱于四川大竹，离乡遥远，路途艰险，且建文帝归位时年老未随行而未归故里。
2，秀十一全称应是：“三子应德字秀十一号秀卿”的可能性极大。且九龄公族谱所载第六世秀字辈以卿字取名号唯正五之后。在所有九龄公王氏100多个六世祖子孙中其失考者仅秀十一《失考又指离家外出续谱前未归不知其详》。
3，现已查明：秀四其后为3万左右，秀六为8000人，秀十一及秀卿留籍大竹者1万多人，且大竹宗亲与浠水宗亲对应辈派相当。
本着以史为鉴的原则，根据以上史载资料和分析，大竹和浠水宗亲一致认为：“友德秀卿基本认定为应德秀十一”
                                          四川大竹有德王氏宗亲联谊会
                                            浠水九龄公王氏太君祠寻亲团
                                                                    二零一六年七月十七日
四川大竹宗亲代表签字：王守华  王善军  王    庆  王守田  王名根  
                                            王善清  王征琦  王征亮  王立德  王立学
                                            王守才  王守江  王    超  王善明  王守京
                                            王善成  王守荣
湖北浠水宗亲代表签字：王建设  王锦旭  王与坤  王景珍  王金良